الصدوق . « 1 » وبالرغم من وجود اختلاف يسير في ألفاظ هذا الحديث ، إلّا أنها لا تختلف عن بعضها في المعنى . ونورد الرواية هنا وفقاً للألفاظ الواردة في كتاب « الخصال » . التكاليف الإلهيّة مشروطة بالعلم والقدرة يقول الشيخ الصدوق : حدّثنا محمّد بن أحمد بن يحيى العطّار ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن زيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز بن عبد الله ، عن أبي عبد الله جعفر الصادق عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : رُفِعَ عَنْ امَّتِي تِسْعَةٌ : الْخَطَا ، وَالنِّسْيَانُ ، وَمَا اكْرِهُوا عَلَيْهِ ، وَمَا لَا يَعْلَمُونَ ، وَمَا لَا يُطِيقُونَ ، وَمَا اضْطُرُّوا إلَيْهِ ، وَالْحَسَدُ ، والطِّيَرَةُ ، والتَّفَكُّرُ في الْوَسْوَسَةِ في الْخَلْقِ مَا لَمْ يَنْطِقْ بِشَفَةٍ . لقد رفع عن امّتي المؤاخذة والعذاب في تسعة أشياء : الأوّل : الأعمال التي يفعلونها خطأً دون عمد أو قصد . الثاني : الأعمال التي يفعلونها نسياناً أو سهواً دون انتباه أو التفات . الثالث : الأعمال التي يُكرهون عليها ، أي التي لا يرغبون في فعلها بَيدَ أنّ شخصاً آخر يُجبرهم على فعلها ؛ كأن يقول ظالم ما : إن لم تفطر في شهر رمضان قتلتُك ! الرابع : الأعمال التي يفعلونها دون علم ، كأن يجهلون أنّ الله سبحانه كلّفهم بالشيء الفلاني فيتركونه ، هذا إن لم يكن جهلهم ناشئاً عن تقصيرهم . الخامس : الأعمال التي تخرج عن قدرتهم وطاقتهم . السادس : الأعمال التي يفعلونها اضطراراً ، كأن يطرحهم ظالم أرضاً

--> ( 1 ) « وسائل الشيعة » كتاب الصلاة ، ج 1 ، ص 516 ، طبع أمير بهادر ، باب عدم بطلان الصلاة بترك شيءٍ من الواجبات سهواً أو جهلًا أو عجزاً أو إكراهاً عدا ما استثني بالنصّ .